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    “我是兰瑟父亲，有的事要须由我决定。”

    “老子说好就是好。”

    “我!”

    兰德尔还要争辩时，突然感觉右手有点痒，一旁的布兰琪正手指写下，“听你父亲的。”

    “您说了算，我的父亲。”兰德尔叹了一口长气。

    用过早饭后，波尼带着布兰琪去参加施恩祈祷会，祈祷兰瑟平安降临这世上。

    ……

    泥瓦匠们正将火山岩灰作为骨料，和石灰混在一起，弄成水泥，搭建学校，这是罗马时代的工法，时黑暗时代，为数不多流传至今的古老工艺。

    兰德尔身边跟着主教恩斯特，还有商业局长胡黎，工业局长乌圭。

    乌圭负责施工进度，兰德尔并指示他找出更高效的建设工法，胡黎则要控制成本支出，而恩斯特则集中精神听着兰德尔指示。

    当前时代教育，跟神学脱不了关系。

    早初，光明教教士生活在西里俗世中，现世称为古教廷，当时首领者称“司铎”，后来因与贵族关系密切，生活日渐腐败，第四任司铎“马穆南”时，他选择进入西里的阿卑山苦修，搭了一个小棚子，自给自足，后跟随他学习经义的教士越来越多，粮仓，地窖，菜园，牛棚，锻造房等设施也应运而生。

    第五任司铎“比科”，则将这种聚落取名为“修道院”，建立了更完善的团体法规，并将多余的农作物产出，进行易物贸易，这是修道院逐渐产生经济力量，所以能承接更多社会职能，如帮助穷者，招待旅人，替民众祈祷，甚至传播教育之能。

    之后，此风传开，大陆各地方的教士跟从，俗世之人逐渐与遵守至高神的高洁教士分开。

    教士们为俗世带来了光，这一时期，是教会黄金时期之一，出了许多有名教士，追求思想自由，他们找寻古籍，传承前人智慧，崇尚勤劳，有效工艺和农技，使信徒越来越广，圣歌大多赞美神跟传说时代的英雄们，建立信徒气概，创立护卫教士的常备武士团(教廷白衣骑士团前身)。

    再之后，许多贵族后将无继承权的儿子送入各地如雨后春笋般发芽的修道院，并会附赠一些土地或金钱，让这些孩子能过着优越生活，不用像前辈教士那样苦修。

    安逸使人腐化，时间一长，教士的力量越来越大，控制的土地越来越多，教士间开始分高论低，出身越靠近西里王国的教士，将有更多机会升迁，教廷领导者，被信徒称为“无秽者”。

    第十任司铎-包法斯教士在神学大会辩论上，对信徒语，自己梦见至高神启，世间有两样至高权柄，“属灵之剑”和“属世之剑”。
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